Explora cuatro dominios interrelacionados: las lenguas y la concepción del mundo; la relación entre los discursos y el poder; los cambios lingüísticos inducidos por el contacto entre el español y las lenguas andinas; la política lingüística y su incidencia en la educación. Como fruto de esta indagación, nos revela las categorías con que el quechua y el aymará organizan el mundo, así como ciertos procedimientos metafóricos con que las lenguas construyen el conocimiento. Igualmente, muestra los mecanismos discursivos que se orientan ya sea a la dominación social o a la resistencia en el proceso histórico nacional. En lo que concierne al contacto de lenguas, señala diversos resultados lingüísticos originados por la mutuas influencias entre el quechua y el español, las cuales operan a través de préstamos y transferencias. Finalmente, en el plano de la política lingüística y educativa, muestra como, sobre un pasado oficial marcado por el monolingüismo, ya se han establecido programas e innovaciones pedagógicas que adoptan el bilingüismo y la interculturalidad como claves para hacer que la educación no solo se vuelva pertinente y adquiera calidad, sino también para abrir las mentalidades y renovar la democracia en el Perú.